Ерөнхий шинж чанарууд, Төвдийн мастифуудын гарал үүслийн эртний баталгаа, тэдгээрийн тархалт, бичмэл дурсамж, хүлээн зөвшөөрөлт, зүйлийн орчин үеийн байр суурь. Түвд мастиф буюу төвд мастифын дүр төрх нь үүсч буй газраасаа Гималайн уулсын цастай оргилууд шиг нууцлаг, сэтгэл татам байдлаар бүрхэгдсэн байдаг. Тэднийг төрөлх Төвддөө "До-хий" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нэр нь "хаалганы хамгаалагч", "гэрийн хамгаалагч", "уяж болох нохой" эсвэл "хамгаалж чаддаг нохой" гэсэн олон утгатай нэр юм. Орчуулгаас хамаарч энэ нэр нь уг амьтныг анх үржүүлж байсан хангалттай жинхэнэ зорилгыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хуцах, сүрдүүлэх дүр төрх бүхий хамгаалалтын том амьтан байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч төрөл зүйл нь зөнгөөрөө сэтгэл татам байдаг. Тэдний мөн чанар бол ивээн тэтгэгч, хамгаалагч байх явдал юм.
Төвдийн мастиф бол гайхалтай том төрөл зүйл бөгөөд овоолсон, бат бөх бүтэцтэй. Нохой том толгойтой. Дунд зэргийн хэмжээтэй, бүйлс хэлбэртэй, гүн хэлбэртэй хүрэн нүд. Пропорциональ өргөн хамартай дөрвөлжин ам. Зузаан доод уруул нь бага зэрэг унждаг. Толгойн хажууд гурвалжин чих унана. Төвдийн мастиф нь дээд шулуун, гүн цээжтэй. Хүзүү нь бага зэрэг нуман хэлбэртэй, зузаан, булчинлаг, өтгөн үстэй хучигдсан байдаг. Хөл нь хүчтэй, булчинлаг байдаг. Давхар шүүдэртэй хойд хөл. Сүүлийг нуруун дээр нь буржгар хэлбэрээр хийдэг.
Төвд мастиф нь зузаан бүдүүн зузаан давхар давхар үстэй, элбэг, зөөлөн дотуур хувцастай. "Пальто" нь хэзээ ч зөөлөн, торгомсог байдаггүй. Өнгө - хар, хүрэн, хөх, саарал. Бүгдийг нүд, амны хажуу, хоолой, мөч, сарвуунд наран шарах боломжтой. Заримдаа цээж, хөл дээр цагаан тэмдэг гарч ирдэг. Пальто нь янз бүрийн алтан өнгөнүүдээс бүрддэг. Нэвтрүүлгийн схемд төвд мастифыг байгалийн байдалд нь алдаа мадаггүй байдлаар үнэлэхийг танилцуулсан болно.
Төвдийн мастифын үүлдрийн гарал үүслийн эртний үеийн нотолгоо
Түүхээс үзвэл, Төвд мастифыг ялгаж салгаж, хоёр төрөлд хуваажээ. Хоёр төрлийн цус нь нэг хогноос гаралтай боловч тэдгээр нь зөвхөн параметр, бүтцээрээ ялгаатай байдаг. Эхний, жижиг, илүү ердийн хэлбэрийг "до-хий" гэж нэрлэдэг бөгөөд том нь хүчтэй, ястай "цан-хи" юм. Энэ зүйлийн бусад алдартай нэр бол Балба дахь bhote kukur (Төвд нохой), хятадаар зангао (Төвдийн том догшин нохой), монгол хэлээр банхар (хамгаалагч нохой) юм. Энэ үүлдрийг хэрхэн дуудахаас үл хамааран энэ нь төвд мастиф юм уу эсвэл байх ёстой. Энэ нь олон зууны турш үргэлжилсэн урт түүхтэй.
Үнэн хэрэгтээ энэ нохойны төрөл зүйл нь эртний эрин үед үүсчээ. Мэдээжийн хэрэг, Төвд мастифын удмын бичгийг яг таг мэдэх боломжгүй байдаг, учир нь түүний оршин тогтнох нь үржүүлгийн талаархи анхны бичээсүүд, магадгүй зохиол бүтээлээс өмнө байсан юм. БНХАУ -ын Наньжин хот дахь Хөдөө аж ахуйн их сургуулийн малын нөхөн үржихүйн генетик ба молекулын хувьслын лабораторид нохойн генетик хэзээ чонотой холбоотой болохыг тогтоох зорилгоор төвд мастифийн судалгаа хийжээ. Судалгаагаар олон үүлдэр 42,000 орчим жилийн өмнө "саарал ах нар" -аас салсан боловч энэ нь нэлээд эрт буюу 58,000 жилийн өмнө Төвдийн мастифтай тохиолдсон болохыг тогтоожээ. Тиймээс, энэ нь бусад зүйлүүд өөрсдийн хувьсал эхлэхээс өмнө олон жилийн турш чонотой зэрэгцэн хөгжиж байсан анхны ялгагдах хэлбэрүүдийн нэг гэж хэлж болно.
Чулуун ба хүрэл зэвсгийн үеийн археологийн малтлагын үеэр олдсон том яс, гавлын яс нь Төвдийн мастифуудыг эртний эртний соёл иргэншлийн нэгэн төрөл байсныг харуулж байна. Эртний шастируудад уг үүлдрийг МЭӨ 1121 онд анх дурдсан байдаг бөгөөд түүний төлөөлөгчийг Хятадын захирагчид агнуурын нохой болгон бэлэг болгон өгч байжээ. Эх орныхоо уулархаг уулархаг газар нутгаас шалтгаалан эртний төвд мастиф нь газарзүйн хувьд гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдсан бөгөөд Төвдийн нүүдэлчин овог аймгуудын ойр дотны хүмүүст хэдэн үе дамжин амьдарч байжээ. Гадны нөлөөгүйгээр тусгаарлах нь эдгээр амьтдыг олон мянган жилийн турш анхны хэлбэрээ өөрчлөхгүйгээр үеэс үед дамжуулж ирсэн.
Төвд мастифуудын тархалт ба хэрэглээ
Хэдийгээр бүх Төвд мастифууд тусдаа хэвээр үлдээгүй. Олон зууны туршид тэдний заримыг хандивласан эсвэл олзолсон байдаг. Эдгээр "зугтаагчид" эцэстээ бусад унаган ноходтой зам хөндлөн гарч, дэлхийн мастифын олон үүлдрийн өвөг дээдэс болох болно. Перс, Ассири, Грек, Ром зэрэг эртний дэлхийн агуу их армийг энэ төрөл дагалддаг байв. Домогт удирдагчид Аттила, Чингис хааны Евразийн цэргийн экспедицүүд эдгээр нохдын Төвд маягийг цааш нь орчин үеийн Европ тив рүү хөтлөх болно. Домогт өгүүлснээр, Чингис хааны армид багтдаг цэргүүдийн бүлэг бүрт харуулын үүрэг гүйцэтгэдэг хоёр түвд мастиф багтсан байжээ. Тэдний зорилго бол харуул хамгаалалт, зөвшөөрөлгүй хүмүүс, ялангуяа гарц, хаалга гэх мэтийг нэвтрүүлэхгүй байх явдал байв.
Энэ үүлдрийн жинхэнэ хувьслын чиглэл нь маш олон хуучин нохойнуудын нэгэн адил зарим талаар маргаантай байдаг боловч түүхэн үндэс нь Төвд мастиф нь эртний дэлхийн бүх төрлийн нохой, тухайлбал молосус, нялцгай биетний өвөг байсан байж магадгүй гэсэн онол дээр суурилдаг. "Молоссус" гэсэн нэр томъёог хэд хэдэн том зүйл, "мастиф" гэсэн нэр томъёог тодорхойлоход ихэвчлэн ашигладаг боловч эдгээр хоёр ангилалд багтдаг ижил төстэй нохой нь өвөрмөц үүлдэр болж нэлээд ялгаатай, тусдаа хөгжсөн байдаг.
Грек-Ромын ертөнцөд сайн танигдсан, одоо устаж үгүй болсон молусус үүлдрийг том, догшин, хамгаалалттай нохой тэжээдэг гэдгээрээ алдартай болсон эртний Грекийн моллоссын уулчдын нэрээр нэрлэжээ. Жинхэнэ нялцгай биет байхгүй бөгөөд тэдгээрийн бүртгэл цөөхөн байдаг тул тэдний анхны дүр төрх, хэрэглээний талаар шинжлэх ухааны зарим маргаан байдаг. Нохойг эртний дэлхийн тавцанд ан хийх хамтрагч, эсвэл амьтан хамгаалдаг тулалдаанд ашиглаж байсан байх.
Ромын ард түмэн, тэдний соёл иргэншил тухайн үеийн дэлхийн өнцөг булан бүрт нүүж ирснээр Молоссиан төрлийн ноход эртний тив даяар тархсан нь мэдэгдэж байна. Молоссыг хожим нь жинхэнэ хэлбэрээр нь танилцуулаагүй боловч энэ нь агуу дэн, Гэгээн Бернард, агуу пиреней, роттвейлер, шинэхэн олдсон уулын нохой зэрэг агуу швейцарь, берне зэрэг орчин үеийн нохойн том төрөл зүйлийн хөгжилд чухал холбоос болно. Баримтжуулсан түүх, домог нь Төвд мастифуудыг "до-хий" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нүүдэлчин Төвдийн уулчид гэр бүл, мал, эд хөрөнгөө хамгаалахад ашигладаг байжээ. Догшин байдлаасаа болоод эдгээр нохойг ихэвчлэн өдрийн цагаар байлгаж, шөнө тосгон, хуаранд эргүүл хийдэг байв. Тэд гэдсээ дүүргэхийг хүссэн халдагч болон араатан амьтдыг хөөн зайлуулав. Түвдийн Гималайн уулсын гүнд амьдардаг лам хуврагууд сүм хийдээ хамгаалахын тулд төвд мастиф ашигласан тухай эртний тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Эдгээр харгис хамгаалагчид ариун сүмийг аюулгүй байлгахын тулд жижиг Төвдийн испаничуудтай хамт ажилладаг байв. Түвдийн испаничууд буюу "бяцхан арслангууд" нь тухайн үедээ мэдэгдэж байсан шигээ хийдийн ханан дээр байр эзэлж, халдлага эсвэл шинээр ирсэн хүмүүсийн шинж тэмдгийг тойруулан анхааралтай ажиглаж байв. Тэд танихгүй хүн эсвэл ямар нэгэн буруу зүйл олж хараад тэд өөрсдийгөө чанга хуцан урваж, илүү том Төвдийн мастифт мэдэгдэж, шаардлагатай бол бие махбодийн түрэмгий хамгаалалт өгчээ. Ийм багаар ажиллах нь нохойн ертөнцөд ховор тохиолддог зүйл биш, жишээлбэл, жижиг сум (пули) хариулж буй нохой ба үүнээс хамаагүй том комондор (комондор) хоёрын хоорондын харилцаа ижил байдаг. Шаардлагатай параметр, хүч чадал байхгүй тохиолдолд эхнийх нь чоно, баавгай шиг сүрэгт ийм аюул заналхийлж буйг анхааруулах болно.
Төвдийн мастифуудын талаархи бичмэл лавлагаа
1300 -аад оны үед судлаач Марко Поло Төвдийн мастифийн эртний төлөөлөгч байсан нохойны талаар дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ тэр өөрөө уг үүлдрийг олж хараагүй гэж үздэг, гэхдээ энэ тухай зөвхөн бусад аялагчдын түүхээс л сонсдог байв. Төвд. 1600 -аад оны үед Иезуит номлогчид Төвдөд амьдардаг нохойнуудын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөхдөө "ер бусын, ер бусын … урт гялгар үстэй хар, маш том, нягт барьсан … тэдний хуцах нь хамгийн их түгшүүр төрүүлдэг."
1800 -аад он хүртэл барууны цөөн хэдэн аялагч Төвд рүү орохыг зөвшөөрсөн байв. Сэмюэл Тернер Түвд дэх Тешоо ламын шүүхэд суугаа ЭСЯ -ны дансанд (1800 -аад оны эхэн үед) Төвд мастифуудыг харсан тухай өгүүлдэг. Тэр бичиж байна:
"Том байшин баруун талд, зүүн талд нь харгис хэрцгий, хүч чадал, чанга дуу хоолойг харуулсан олон аварга нохой агуулсан модоор хийсэн торнууд байв. Төвдийн газар нутгийг тэдний эх орон гэж үздэг байв. Нохой угаасаа зэрлэг байсан уу эсвэл шоронд хоригдсон уу гэдгийг тодорхой хэлэх боломжгүй, гэхдээ тэд маш хурдан уур хилэнгээ харуулсан тул асран хамгаалагч ойрхон байхгүй бол торонд нь ойртох нь аюултай болжээ."
1880 -аад онд зохиолч Жим Уильям Жон Хятад, Төвдийн зүүн хэсгээр Бирм рүү аялсан тухай "Алтан элсний гол" өгүүллэгтээ Төвд мастифын талаар нэлээд өвөрмөц хэлбэрээр дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тэрээр тэмдэглэв:
"Дарга асар том нохойтой байсан бөгөөд түүнийг үүдэнд байрлах торонд хадгалдаг байв. Нохой нь маш хүнд, хар хүрэн өнгөтэй, тод галт өнгөний тэмдэглэгээтэй байв. Дээл нь нэлээд урт боловч гөлгөр, сүүлэн дээр нь зузаан, мөч нь тэгш, шаргал өнгөтэй байв. Том толгой нь биед тохиромжгүй харагдаж байсан бөгөөд амны хөндий нь уруултай байв. Цус алдсан нүд нь гүнзгийрч, чих нь унжсан, хавтгай хэлбэртэй байв. Нүдний дээд ба цээжин дээр шар толбо - түлэгдэлтийн ул мөр байв. Тэр хамрын үзүүрээс сүүлний үндэс хүртэл дөрвөн фут хөлтэй, хуурай газартаа хоёр фут арван инчийн өндөртэй байжээ …"
Түвдийн мастиф нохойг алдаршуулах түүх, түүх
Дорно зүгээс буцаж ирсэн аялагчдын ярианы түүхээс гадна "баруун ертөнц" дэх Төвд мастифын тухай мэдээлэл бага байдаг. 1847 онд Энэтхэгийн лорд Хардинг "Сингинг" нэртэй том түвд нохойг хатан хаан Виктория руу илгээж, энэ амьтныг орчин үеийн нутаг дэвсгэр, нийгэмээс олон зууны турш тусгаарлагдмал байдлаас ангижруулжээ. 1873 онд Англид Kennel Club (KC) байгуулагдсанаас хойш "Төвдөөс ирсэн том нохой" -г түүхэнд анх удаа "мастиф" гэж нэрлэх болжээ. Бүх мэдэгдэж буй нохойн үүлдрийн анхны албан ёсны KC сурах бичиг нь Төвдийн мастифийг бүртгэлдээ оруулсан болно.
Уэльсийн хунтайж (хожим VII Эдуард хаан) 1874 онд Англид хоёр Төвд мастиф авчирсан. Эдгээр хүмүүсийг 1875 оны өвөл Александринскийн ордонд болсон үзэсгэлэнгийн үеэр танилцуулжээ. Дараагийн тавин жилийн хугацаанд цөөн тооны үүлдрийн төлөөлөгчдийг Их Британи болон Европын бусад орнуудад импортолжээ. Гэсэн хэдий ч 18 -р зуунд энэ сортыг Кристал Паласын нохойн тэмцээнд харуулжээ. 1928 онд Английн хурандаа Бэйли эхнэрийн хамт эдгээр дөрвөн гэрийн тэжээвэр амьтдыг эх орондоо авчирсан байна. Цэрэг тэднийг Балба, Түвдэд улс төрийн офицероор ажиллаж байхдаа олж авсан.
Хатагтай Бэйли 1931 онд Төвдийн үүлдрийн холбоог байгуулж, уг үүлдрийн гишүүдэд зориулсан анхны стандартыг бичжээ. Эдгээр шалгуурыг нохойны албан ёсны үүлдрийн нийтлэг байгууллага болох Kennel клуб болон Холбооны кинологийн олон улсын холбоо (FCI) -аас хүлээн зөвшөөрсөн төвдийн мастиффикийн гадаад төрх байдлын стандартад тусгах болно.
Дэлхийн 2 -р дайны үед болон 1976 он хүртэл төрөл бүрийн төлөөлөгчдийг Англид импортолсон тухай бичгэн бүртгэл байхгүй ч Төвдийн мастифууд яг энэ үед Америк руу нүүжээ. 1950 -иад онд Далай ламын гэрийн тэжээвэр амьтдын хоёрыг Ерөнхийлөгч Эйзенхауэрт бэлэг болгон илгээсэн үед уг үүлдрийн гишүүдийг АНУ -д бүртгүүлж байжээ. Гэсэн хэдий ч Америкийн Төвд мастифуудын холбоо байгуулагдсан нь эдгээр ерөнхийлөгчид биш, харин 1969 онд Энэтхэг, Балбаас АНУ руу илгээсэн "импорт" -оос үүдэлтэй юм.
Америкийн Төвд мастифын холбоо (ATMA) нь 1974 онд байгуулагдсан бөгөөд энэ төрөлд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны гишүүн нь Непалын нохой Жамла Калла хэмээх Жумла юм. ATMA бол Төвдийн мастифын албан ёсны сүлжээ, бүртгэл юм. 1979 оны Үндэсний тусгай үзэсгэлэнд эдгээр ноход Америкт анхны тоглолтоо хийх болно.
Төвд мастифуудын өнөөгийн байдал
Чан-Тан өндөрлөгийн нүүдэлчин ард түмэн эртний малчны үүргээ биелүүлэхийн тулд амьтдыг үржүүлсээр ирсэн боловч цэвэр цусны Төвд мастифуудыг төрөлх нутгийнхаа ихэнх хэсэгт олоход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч Төвдөөс гадна эдгээр зүйлийн төлөөлөгчид сайжруулах зорилгоор үе үе үржсээр байна. 2006 онд түвд мастифийг Америкийн Kennel Club (AKC) хүлээн зөвшөөрч, Ажлын хэсэгт оруулсан болно. 2008 онд West minster kennel club шоу анхны өрсөлдөгчөө үзүүлэв.
Төвдийн мастифуудын орчин үеийн төлөөлөгчдийг нэн ховор төрөл зүйл гэж үздэг бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар ердөө гурван зуун хүн Англи улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Эдгээр ноход одоогоор 2010 оны хамгийн алдартай нохдын жагсаалтад албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн AKC үүлдрийн 167 үүлдрийн 124 -р байранд орсон бөгөөд өрсөлдөх байр сууриа нэмэгдүүлжээ.
Хятадад Төвд мастифууд нэн ховор, эртний удмын бичгээрээ маш их үнэлэгддэг. Тэд өнөөг хүртэл амьд үлдсэн хамгийн эртний нохойн зүйлийн нэг гэж тооцогддог. Эдгээр ноход эзэндээ аз жаргал бэлэглэдэг гэдэг. Энэ сорт нь цэвэр Азийн үүлдэр бөгөөд орон нутгийн сэтгэл татам байдлыг улам бүр нэмэгдүүлдэг.
2009 онд Төвд маягийн гөлөг Хятадад нэгэн эмэгтэйд дөрвөн сая юаниар (ойролцоогоор 600,000 доллар) зарагдсан нь нохой худалдаж авсан хамгийн үнэтэй нохой болжээ. Төвд мастифуудын үр удмыг БНХАУ -д хэт өндөр үнээр өгөх хандлага үргэлжилсээр байгаа бөгөөд 2010 онд нэгийг нь арван зургаан сая юаниар зарсан байна. Дараа нь дахин 2011 онд улаан хүрэмтэй төлөөлөгчийг (Хятадын соёлд улаан нь маш азтайд тооцогддог) төлөөлөгчийг арван сая юаниар худалдаж авсан байна.
Төвд мастифуудын түүхийн талаар дэлгэрэнгүйг доороос үзнэ үү.
